廉的历史锋芒

一个淡定的人,在历史里行走。

我们看到那个雪夜,他一人一骑颠簸在山路上。作为地位显赫的成都转运使,他没有一个随从,只是带着一张琴和一只鹤去赴任。

琴是古琴,鹤是白鹤,琴是灵魂的陪伴,鹤是生命的陪伴。

寄宿客栈之夜,恰逢大雪,客栈的人不知他的真实身份,言语之间的怠慢与轻侮像寒风一样抽打一个人的尊严。他并未回声,只是静静弹琴。琴声飘落在破碎的夜晚,雪花飘落在他的肩上。琴声很重,雪花很轻。一个内心辽阔的人,一个内心宁静的人,是无法战胜的。

岁月战胜不了。

死亡也战胜不了。

他才成为唯一被写进《二十四史》的御史。

北宋沈括《梦溪笔谈》卷十对此描述:“赵阅道为成都转运使,唯携一琴一鹤一龟,坐则看龟鼓琴。尝过青城山,遇雪,舍于逆旅。逆旅主人不知其使者也,或慢狎之,公颓然鼓琴不顾。”

他离去941年之后,想让风查点一下,辽阔的历史与辽阔的人间,有多少人能够像他,一生都保持内心的高洁,干干净净来到尘世,还能干干净净回去。

历史深处,赵抃是一个名词。

人间,赵抃是一个动词。

一个与气节相关的名词,始终像一颗星,在历史的天空上,在岁月的天空上,让我们仰望与怀念。我们怀念着一个人,一种情怀,一个故事。从他走过的每一个脚印中,我们找到一个个鲜活的细节,一个个温暖与生动。

这个铁面御史,一直用一种信仰,一种力量看守着自己,看守自己的内心与言行。德是一盏灯笼,他拎在手上,照亮自己前行的道路。对于赵抃,道是道,路是路。道是人间的大理,路是自己行走的轨迹。明晰的坚守,他没有让自己在历史中走丢。

过江,看到江水清澈透亮,他发誓说:“吾志如此江清白,虽万类混淆其中,不少浊也。”

因为怀念,这条江被称为清白江。

历史上,很多人的廉洁故事与江有关。

唐朝,陆增祥过江时,船上多是砖头石块之类,船吃水颇深,被盗贼眼线发现,认为“大鱼”来了,在岸上对他进行抢劫,却一无所获。敬佩为官清廉,盗贼呼喊“痴官”“傻官”,绝尘而去。

东晋,吴隐之为官三年,两袖清风。上任时从北江乘船而过,风平浪静,离任时又从此江经过,他站立船头,心平气和,自以为在任时明镜高悬,无愧黎民百姓。不料猛然间天昏地暗,狂风暴雨直摧桅杆。江中恶浪翻滚,危及船舸。吴隐之大惊失色,自省并无丝毫贪欲和劣行,不该受老天如此责罚,转身问夫人:离去时是否受了什么人的馈赠?

夫人沉思片刻,答曰:受领过一块沉香木。吴隐之大怒,连声喝道:扔了,扔了,别让一块沉香木毁我一生清白!沉香木被扔进了江中。少顷,就见风平浪静,雨停云散,江天一派清朗,大船得以扬帆顺行。

赵抃对此的感受,体现在他的作品《廉泉》之中:“岁旱江潢万井污,此泉深净肯清渝。伯夷死后泉流在,能使贪人一饮无。”

所谓廉洁,其实就是把一生分成一个个宁静的日子。

无论唐朝还是宋朝,月光都皎洁,都是一副医治贪婪的民间药方。

他给自己定了三大纪律:

廉于自身,廉于职务,廉于社会。

他与范镇因言事意见不同而有矛盾。王安石为宰相时,因范镇上奏攻击其政策而暗恨,皇帝询问范镇情况,便说赵抃知其为人。赵抃回答说:“范镇是忠臣。”退朝后,王安石责问赵抃:“你不是和他有矛盾吗?”赵抃回答:“我不敢以私隙而废公道。”

一个学生误伤人命,学生父亲日夜兼程赶到汴京,恳请赵抃。赵抃叫家人带陈氏到书院安顿下来,盛情款待。派人赶到衢州,按时到大牢给陈氏的儿子送饭。并不干预衢州府的审判。

两个月后,赵扑告诉陈氏:“杀人偿命,你的儿子被处死了。”

任职殿中御史伊始,便上书《论正邪君子小人疏》。为政之道的关键在于用人,用人之道的关键在于中央官职,帝王要善于分辨忠奸,“小人虽有过,当力排而绝之,后乃无患;君子不幸洼误,当保护爱惜,以成就其德”。

宰相陈执中纵容家属殴打丫鬟致死,宋仁宗有意包庇,他却先后上书二十多次要求严格执法并罢免陈执中。弹劾对此事不闻不问的谏官张择行和反对罢免陈执中的谏官范镇,引起与范镇长达一年多的论辩。陈执中被贬,赵抃自身也被流放到外地。

对于赵抃,清是一把尺子,量为官之高矮,白是一把尺子,量为官灵魂之长宽。清与白这两个字,随便拿出来一个,都重千斤,都会让很多人粉碎,只是碎得没有价值。不像千锤万锤出深山的石灰,能够留得清白在人间。

清白是一个高尚者的通行证。

清白也是一个胸怀天下之人的墓志铭。

自从做官,他每天晚上必庄重地焚香,然后把一天里做的事情,告诉上天。

吾日三省吾身。不能对天说的事情,自己一定不做。

无论世事如何,他也不让灵魂落上灰尘。他知道,一个人灵魂脏了,用多少钱也洗不干净。

他微服出访,从风声与雨声中,找到百姓的疾苦。

在他的治理之下,百姓用法看守自己的内心,监狱竟然空了。

伪造印章的百姓当被处死,他说:伪造在大赦之前,使用在大赦之后。大赦之前没有使用,大赦之后没有伪造,依法都不应该处死,百姓免于死罪。

因杀人被判死罪的士卒,身体生病,他也派医官治疗,使士卒没死在狱中。后来遇上朝廷大赦,士卒也获得赦免,活了下来。

1084年,他离去之后,孤傲的苏轼,亲自为他写下碑文:世有公像,如月在水。

查看历史资料,苏轼一生只为四个人写过碑文,可见他在苏轼心中的重量,足见他在历史中的重量。

人们只知道,太重的东西抱不动,其实太轻的东西也抱不起来。比如一片月光,能抱着它走多远,一个人灵魂的洁白,我们也抱不动,无论多有力气也无法把它抱走。于是,2012年,对于历史的砖缝里长出来的野草,红色的旗帜用八项规定的镰,把野草割下来,斜放在岁月的山坡上。

被时光清洗干净的赵抃祠,坐落在衢州,坐落在山野之间,坐落在街巷之中。

祠很大,又很小。

大与小,其实与赵抃没有关系,与思想没有关系。对于崇尚知识的衢州人,他们一定要找到的是一个适合衢州人的尺寸,一个适合衢州人灵魂的尺寸,一个适合衢州人思想的尺寸,找到一个足以表达衢州人爱与崇敬的尺寸。

祠前的石阶路上,一只蚂蚁,不理解人间正道,依旧在为生存奔走。据说,一只蚂蚁收集的食物,几辈子都用不掉。蚂蚁的生命意义,就是在收集食物的路上。

蚂蚁可以,人却不能这样。